2010-2013
Coordinateur
Dominique Avon, professeur d’histoire à l’université du Maine, rattaché au Centre de Recherche Historique de l’Ouest (CERHIO), UMR CNRS 6258.
Objectifs
La cristallisation de groupes humains pour faire « cité » est un phénomène complexe qui associe des éléments d’identification et de distinction : langue, origine géographique, genre, catégorie sociale, religion etc. Jamais statique, ce phénomène connaît des formes accélérées de recomposition dans le monde contemporain. Il suscite, en retour, des espoirs ou des craintes, des projets créatifs ou des tensions, dont rendent compte les débats et les initiatives au niveau d’un Etat, comme à l’échelle infra ou supra-étatique des sociétés européennes plurielles.Dans une perspective pluridisciplinaire, nous avons entrepris de fédérer les recherches de plusieurs laboratoires ligériens autour de la problématique commune des « dynamiques citoyennes », elle-même articulée sur deux axes convergents : «laïcité et religions» ; «citoyennetés et identités». Nos compétences réunies nous permettent de situer ces travaux dans un contexte comparatif large d’un point de vue diachronique (embrassant les grandes périodes de l’histoire) et synchronique (centrant les études sur l’Europe mais les ouvrant à d’autres horizons culturels : méditerranéen et atlantique pour l’essentiel).
Sélection d’articles conseillés
L’islamisme au regard des sciences sociales : une idéologie transnationale entre ruptures et continuités
Comment enseigner l’histoire. Formation à destination des enseignants égyptiens du niveau secondaire
La place du judaïsme dans les comic books et leurs adaptations: étude de la série X-Men (1963-2014)
Nihilisme et totalitarisme: la crise de l’ordre politique à l’âge de la mort de Dieu
Le citoyen moderne, la raison publique et les propositions des religions. Réception d’un aspect de l’œuvre du philosophe Habermas
De la judéité en contexte minoritaire à la citoyenneté israélienne. Émancipation de l’individu ou construction d’une identité juive de Mendelssohn aux juges de l’affaire Rufeisen
Sujet et citoyen: le cas de l’Espagne contemporaine
L’âme romantique et la citoyenneté (France, XIXe siècle)
Aufklärung et Révolution: sur l’émancipation de l’homme et du citoyen
Fidèles et sujets. Fidèles et citoyens. Les catholiques anglais (XVIe-XXe siècles)
Individus et minorités religieuses dans les Etats du Nord et du Sud de la Méditerranée (XVIe-XVIIe siècles)
La place des musulmans dans le droit hispanique chrétien
Devenir un citoyen en Europe: le cas de la France et du Royaume-Uni
La condition paradoxale des individus au sein de l’Union européenne: sujets ou citoyens?
Conférence Inaugurale – Colloque final
Dictionnaire des monothéismes
Pour une lecture renouvelée des origines de l’Islam
Citoyenneté, identité, mémoire : Culture viennoise et identité juive
Citoyenneté, identité, mémoire : Le paradigme libéral et l’identité juive en Allemagne au 19ème siècle
Citoyenneté, identité, mémoire : Représentations littéraires du « Ostjude » chez les auteurs juifs allemands aux XIXe et XXe siècles
Citoyenneté, identité, mémoire : Nous sommes en dehors des vaines jalousies de peuple à peuple
Citoyenneté, identité, mémoire : Franz Oppenheimer et l’identité des Juifs allemands
Rencontres Interreligieuses : L’interreligieux et ses acteurs : paradoxes, dissymétries et concurrences, une approche sociologique
Rencontres Interreligieuses : Les dialogues religieux à l’époque contemporaine : l’exemple irano-russe
Rencontres Interreligieuses : Vertus et faiblesses du trialogue : l’exemple français
Rencontres Interreligieuses : Le dialogue islamo-chrétien à l’épreuve de l’institutionnalisation : enjeux et pratiques en Méditerranée dans les années 1970
Rencontres Interreligieuses : Les réactions au Concile Vatican II dans la presse juive française
Rencontres Interreligieuses : Oecuménisme et dialogue : une prophétie féminine
Rencontres Interreligieuses : Des temps et des lieux : le groupe œcuménique des Dombes et la conversion des Églises (1937-2011)
Rencontres Interreligieuses : Des rencontres impossibles ? Le dialogue interconfessionnel « au ras-du-sol » dans la France du XIXème siècle
Rencontres Interreligieuses : Ouverture sur les Églises d’Orient à la fin du XIXème siècle
Les Rencontres Interreligieuses : Le dialogue Ferry – Bossuet : pour un regard apaisé
Rencontres interreligieuses : Les disputes entre jésuites et bonzes au sein de la mission japonaise (XVIème siècle) : entre rencontres interreligieuses et confrontation politique
Rencontres interreligieuses : Louis Le Roy (1510-1577) : l’irénisme entre philosophie grecque et réalité française
Rencontres interreligieuses : Le colloque impérial de Ratisbonne (1541) : un modèle de colloque mis en pièces par Calvin
Journée d’étude : Laïcité et Religions
La caricature au risque des autorités politiques et religieuses
حرية الضمير »، أي حرية تغيير الدين، ومواقف فقهاء المسلمين المعاصرين حتى شيخ الأزهر الإرث
Religion et nationalisme en Russie aujourd’hui, vingt ans après la sortie du communisme