Un collège de la compagnie de Jésus au XIXe-XXe siècle : Notre-Dame de Mongré à Villefranche sur Saone (1851-1951)
La thèse de Philippe Rocher, Un collège de la compagnie de Jésus au XIXe-XXe siècle : Notre-Dame de Mongré à Villefranche sur Saone (1851-1951),
sous la direction de Dominique Avon et soutenue le 17 décembre 2015 au Mans est accessible en ligne en cliquant ici.
Les Jésuites ont dirigé le Collège Notre-Dame de Mongré à Villefranche-sur-Saône (Rhône) de 1851 à 1951. Ouvert avec la loi Falloux, en 1850, l’établissement a permis la scolarisation de jeunes de l’aristocratie nobiliaire et bourgeoise. Le Ratio studiorum de la Compagnie de Jésus a été la méthode d’enseignement. Un catholicisme intransigeant s’est accommodé des exigences du baccalauréat dont la préparation était de plus en plus demandée par les familles. Le Collège a formé à la spiritualité des « trois blancheurs », la Vierge-Marie, le Pape et l’Eucharistie. L’éducation missionnaire s’est portée sur l’Inde et le Proche-Orient, lieux de missions jésuites. Après les épreuves des décrets de 1880, le catholicisme social a fait sentir son influence dans l’enseignement. Les lois de 1901 et 1904 ont provoqué le départ des Jésuites et l’ouverture d’un Collège d’exil à Bollengo (Italie). La place de maîtres laïcs est devenue plus importante. Confisqué par l’État, le Collège a été racheté par l’Association des Anciens Élèves et a rouvert en 1913. Après la guerre 1914-1918, les Jésuites ont repris leur enseignement et cherché à mêler au Ratio studiorum le scoutisme et les méthodes actives au nom de la reconquête catholique. Les Jésuites ont voulu faire retour à la tradition de l’ancien Collège. La Congrégation mariale, forme traditionnelle de l’éducation d’une élite religieuse, a été associée à la Croisade eucharistique, l’ACJF et la JEC. L’humanisme chrétien s’est heurté aux effets de la crise économique et sociale de 1929-1932. Après la guerre 1939-1945 pendant laquelle le Collège est devenu un Scolasticat, les Jésuites ont décidé de ne pas reprendre l’enseignement pour se consacrer à d’autres apostolats.
